w związku z tym wielokrotnie ostrzegał braci nasz Pastor? Na kiedy zapowiadał nadejście takiego sądzenia? Kto i dlaczego musi znać znak przynależności do Wielkiej Kompanii w okresie Epifanii? W jaki sposób sądzenie to przedstawiają wersety z 1 Kor. 4:5 oraz liczne wersety z 3 Moj. 13? Co będą musieli uczynić ci, którzy potępiają takie sądzenie i z czego to u nich wynika? Jaki był główny zarzut dużego kościoła nominalnego wobec prawdy paruzyjnej, a jaki jest główny zarzut małego kościoła nominalnego wobec prawdy epifanicznej?
(9) O jakich przypadkach traktują w.4-6? Jakie jest znaczenie trzech objawów wymienionych w w.4? W jaki sposób osoba taka miała być pomimo tego potraktowana i co to przedstawia? Co w typie oznaczało zamknięcie i na co ono wskazuje? Czego typem jest fakt zamknięcia podejrzanego o trąd na siedem dni? Co Pan przez ten typ pokazał?
(10) Przed czym przestrzega w.4, a przed czym w.5 i jak jest to pokazane w typie? Jak powinien postępować Kapłan w antytypie? Jak powinien być potraktowany brat, u którego nie występuje uporczywy rewolucjonizm? Jak powinien być potraktowany w typie podejrzany, którego zakażenie było tylko świerzbem i jakie jest tego znaczenie w antytypie? Czego typem jest wypranie szat przez podejrzanego? Co należało uczynić w typie, jeśli po pierwszych siedmiu dniach świerzb się rozszerzył i co to oznacza w antytypie? Co w antytypie powinien uczynić Kapłan, jeśli po trzech próbach doprowadzenia danej osoby do pokuty rewolucjonizm się rozszerza i co to oznacza? Do jakiego spostrzeżenia prowadzą nasze rozważania w.18 i gdzie pojawią się szczegóły? Czego dowodzi cała procedura podana w w.1-8 i czego dotyczą te typiczne wersety?
(11) Jakie rodzaje trądu opisuje pozostała część 3 Moj. 13 i 14? Czemu odpowiadają te cztery rodzaje literalnego trądu? – omów kolejno. W jaki sposób przejawia się przynależność do Wielkiej Kompanii? O co jesteśmy często oskarżani w zakresie używania typów i jaka jest nasza odpowiedź? Do czego według