ich relacja wobec Boga jest dokładnie taka sama jak Starożytnych Godnych? – omów kolejno punkty 1 do 14. Jakie dwa fakty zrównują się wzajemnie z punktu widzenia sprawiedliwości i okupu i do czego się to sprowadza? Czego św. Paweł oraz „on Sługa” nie widzieli w nauce o usprawiedliwieniu tymczasowym i czemu nie zaprzeczali?
(52) Co dokonuje, a co nie dokonuje przebłagania sprawiedliwości i jak się to wiąże z obydwoma klasami Godnych? Na czym polega fałsz argumentacji wspomnianego artykułu?
(53) Co sprawiało, że wierni Starego Testamentu nadawali się do członkostwa w klasie Starożytnych Godnych? Co sprawia obecnie, że niespłodzeni poświęceni nadają się do członkostwa w klasie Młodocianych Godnych?
(54) Co omawiany artykuł twierdzi odnośnie nauki naszego Pastora o połączeniu w Tysiącleciu Młodocianych Godnych ze Starożytnymi Godnymi pod względem nagrody i służby, a co rzeczywiście miał on na myśli? Jakie zdanie potwierdza, że miał on na myśli jedno i drugie?
(55) Gdzie odsyłamy czytelników po obalenie twierdzenia tego artykułu, że Żniwo rozpoczęło się w roku 1878, a zakończyło w 1918? Gdzie można znaleźć potwierdzenie tego obalenia odnośnie roku 1918? Kiedy ostatni członek Maluczkiego Stadka został spłodzony, a kiedy zapieczętowany na czole i do czego w związku z tym nie należy nikogo zachęcać?
(56) Co omawiany artykuł stwierdza odnośnie stania przed Bogiem i jaki wyciąga z tego wniosek? Jakie dwie poprawki należałoby wprowadzić, by zdanie to podawało prawdę? – omów kolejno. Co czyni tak poprawione zdanie i jaką prawdę podaje odnośnie nawiązania relacji przymierza przez Boga ze Starożytnymi Godnymi? Dzięki czemu Starożytni Godni mogli stać przed Boską miłością w relacji przymierza? W jaki sposób całkowicie upada zatem argument redaktorów