(55) Gdzie dokonywane są obydwa rodzaje usprawiedliwienia i o którym z nich mówi Żyd. 9:24? Co na temat miejsca dokonywania usprawiedliwienia wnosi Rzym. 3:25 i 22? Czego według Żyd. 1:3 dokonał nasz Pan po wstąpieniu do nieba - kiedy dotyczy to klasy Kościoła, a kiedy poszczególnych jego członków? Za kogo zatem dokonane zostało przypisanie w dniu Pięćdziesiątnicy, a za kogo było ono dokonywane w czasie trwania Wieku Ewangelii? Do czego ta różnica jest nieco podobna? Czego Jezus dokonuje wobec nas, gdy grzeszymy, a następnie prosimy o przebaczenie? W jaki sposób ten zarys przypisywania za Lewitów Wieku Ewangelii jest zasugerowany w typie?
(56) Do czego Jezus doprowadzał Lewitów Wieku Ewangelii przed dokonaniem za nich przypisania? Na czym polega wiara usprawiedliwiająca i jak się do niej dochodzi? W jaki sposób Bóg wchodził w stan poczytanego pokoju z wierzącym już grzesznikiem? Dlaczego pomimo tych czterech aktów usprawiedliwieni z wiary są usprawiedliwieni tymczasowo, a nie w sposób ożywiony? W jaki sposób tymczasowe usprawiedliwienie Lewitów Wieku Ewangelii jest podtrzymywane pomimo popełniania przez nich kolejnych grzechów?
(57) Jakie pytanie obecnie rozważymy? W jaki sposób Jezus dokonywał usprawiedliwienia ożywionego? Co wówczas zwalniał i na jakiej podstawie - co umożliwiało to Bogu? Jaka śmierć od tej pory nie była już możliwa dla takiej jednostki? W jaki sposób i pod jakim warunkiem są od tej pory przebaczane grzechy słabości i ignorancji takiej jednostki? Jaki jest rezultat orędownictwa Jezusa? Co ta łaskawa możliwość nam daje? Dlaczego przy okazji Lewitów Wieku Ewangelii mówimy o usprawiedliwieniu ożywionym, które nie jest ich udziałem?
(58) Jakie dwie rzeczy poleca Mojżeszowi w.12 i co oznacza wykonanie pierwszej z nich? Czego, ogólnie mówiąc, dotyczy składanie przez Mojżesza ofiary całopalnej? W jaki sposób nasze uwagi z ak. (53) tłumaczą składanie przez Jezusa ofiary całopalnej? Co zatem przedstawia składanie przez Mojżesza ofiary całopalnej?
(59) Co jako poświęceni możemy powiedzieć o pełnieniu tej służby przez Chrystusa wobec nas? Jakie korzyści to nam przynosiło? Jakie różne doświadczenia prowadziły do tego samego rezultatu? Dlaczego miłujący Pan wprowadzał tak różne doświadczenia do naszego życia i co przez to czynił?