Tom E8 583
(38) Dlaczego pierwsze znaczenie tego wyrażenia nie odpowiada w.10? Dlaczego nie odpowiada mu jego drugie znaczenie? Jakie znaczenie odpowiada w.10 i czego to jest typem? W jakich okolicznościach dochodziło do takiego zatwierdzania? Co wszyscy sobie przypominamy?
(39) Co było jednym z kolejnych etapów poświęcania Lewity do jego służby i co wtedy miało miejsce? Czym zajmowali się antytypiczni Lewici Gerszonici? Co należało prowadzić, aby wykonać pierwsze dzieło? Co było potrzebne do właściwego wykonywania tego dzieła? W jakich formach nominalny lud Boży wyrażał dla nich aprobatę? W jaki sposób czyniono to wobec Gerszonitów Szimeitów? Czego te ich uczynki były antytypem?
(40) Czy nominalny antytypiczny Izrael kładł ręce także na antytypicznych Meraritach - czym się oni zajmowali? W jaki sposób nominalny lud Boży zatwierdzał te dwie grupy Meraritów? Czy zatwierdzał on także antytypicznych Kehatytów - czym się oni zajmowali? W jaki sposób antytypiczni Izraelici ich popierali? Co więc widzimy w działaniach typicznych i antytypicznych Izraelitów w stosunku do Lewitów?
(41) Czy treść zawarta między w.8 a w.12 jest umieszczona właściwie? - podaj pierwszy tego powód. Jaki jest drugi tego powód? Czego dokonuje analiza 4 Moj. 8:5-10?
(42) Jakie jest poprawne tłumaczenie w.11? Jakie ofiary pominęliśmy w akapicie (24) i jakie jest ich znaczenie? Jaka ofiara obracania nie jest pokazana w tym wersecie, a jaka jest? O czym mówi w.13 i co z tego wynika dla typu i antytypu?
(43) Jaki jest antytyp ofiarowania przez Aarona Lewitów jako ofiary obracania? Co znaczy, że dokonuje się to "przed Panem"? Jaki jest cel tego obracania i czy jest taki sam, jak obracanie Lewitów przez Mojżesza? Jakie fakty skłaniają nas do poglądu, że obracanie Lewitów przez Aarona jest typem ich długich przygotowań do służby? Jakie jest znaczenie tego, że są oni ofiarowani przez Pana jako ofiara obracania antytypicznych synów Izraela?
(44) Czego dotyczyło przygotowanie Lewitów Wieku Ewangelii? - podaj odnośne szczegóły. Uzasadnij kolejność w.8-12 z punktu widzenia zawartych w nich treści.