(38) Jakie było trzecie pokolenie w obozie Rubena? - podaj stosowne szczegóły. Kogo typem jest Gad, a kogo Eliasaf? Kto, kiedy i jaką nauką rozpoczął ten ruch? - scharakteryzuj biblijność tej zasady. Kto pomagał w tym ruchu Cranmerowi i jaki był udział niektórych członków Maluczkiego Stadka w zamienianiu tego ruchu w sektę? Kto kierował początkami prawdziwego zamieniania tego ruchu w sektę i kto im w tym pomagał? Jaki jest antytyp rozpoczęcia marszu przez Eliasafa i pozostałych członków tego pokolenia? Co przedstawia postęp pokolenia Gada w tej podróży? Co w ten sposób głosili i czego bronili? Czego powyższe rozważania dowodzą?
(39) O czym należy pamiętać, kontynuując badanie 4 Moj. 10:11-36? Kto prowadził ten marsz i jaka była logiczna kolejność przyłączania się do niego pozostałych jego uczestników? Od czego w każdym przypadku rozpoczynał się marsz i jaka była chronologiczna kolejność przystępowania do niego przez członków każdego antytypicznego pokolenia - co w związku z tym możemy powiedzieć o marszu z 4 Moj. 10:11-36? W którym momencie tego marszu znajdujemy się obecnie w antytypie i w jakiej kolejności będzie on kończony przez wszystkich jego uczestników? Co do tego obrazu wnosi fakt istnienia miniatury Wieku Ewangelii i dlaczego należy o tym pamiętać?
(40) Co opisuje w.21 i jak można scharakteryzować marsz tej grupy Lewitów? Jakie fakty pozwolą lepiej zrozumieć nieprzypadkowość tego usytuowania? - omów cztery tego powody, kolejno związane z (a) służbą Kehatytów, (b) stawianiem przybytku i dziedzińca, (c) przywódczą rolą w odniesieniu do orszaku oraz (d) związkami Kehatytów z Izraelitami.
(41) Co można powiedzieć o usytuowaniu antytypicznych Kehatytów i co było ich zadaniem? Jakie materiały i dla kogo zapewniają antytypiczni Kehatyci i komu w ten sposób pomagają? Co zatem przedstawia umieszczenie typicznych Kehatytów w środku obozu? O jakiej działalności antytypicznych Kehatytów mówi marsz opisany w w.21? Czego typem jest praca Gerszonitów nad przybytkiem? Co przedstawia praca Meraritów nad przybytkiem? - wskaż dwa tego aspekty.