(32) Jaki jeszcze inny element występuje w życiu chrześcijanina i co nim jest? Co na ten temat oświadcza Pismo Święte? Co można powiedzieć o tych wszystkich elementach chrześcijańskiego życia i dlaczego tak jest? W jaki sposób w doświadczeniach Izraela pokazana jest bierna część chrześcijańskiego życia i na jakiej podstawie jest to oczywiste? Co odpowiednio pokazują charakter marszu i obozowania? Kiedy miały miejsce wszystkie typiczne doświadczenia Izraela? - omów kolejno z uwzględnieniem słów Pawła z 1 Kor. 10. Kiedy miały miejsce doświadczenia związane z Miriam i Aaronem, w związku z żoną Mojżesza, i czego to jest typem? Jakie inne wielkie doświadczenie miało miejsce w czasie obozowania przez Izrael i czego było ono typem? Do jakiego wniosku mamy więc podstawy?
(33) Z ilu rodzajów wytrwałości składają się bierne zarysy chrześcijańskiego życia? - omów presję wywieraną na nasz umysł. Omów presję, jakiej poddawane jest nasze serce - jaką pomoc oferuje w nich przeciwnik? Skąd pochodzi drugi rodzaj wytrwałości? - podaj szczegóły dotyczące nas samych i naszego Pana. W jakich innych okolicznościach musimy zamanifestować trzeci rodzaj wytrwałości? - podaj szczegóły. Co zatem jest pokazane w początku obozowania przez Izrael, jego kontynuowaniu oraz zwijaniu obozu?
(34) Jakie słowa są silnym dowodem potwierdzającym, że słup obłoku i ognia reprezentuje postępującą prawdę i jej ducha? Jakie jest znaczenie tych dwóch wyrażeń i czego drugie z nich dowodzi? W jaki sposób mówi o tym w.18 w przekładzie A.V.? Czego w typie uczy w.18 odnośnie roli Boga i jakie jest tego znaczenie w antytypie? Co ten fakt gwarantuje? Kiedy zgodnie z w.18 Izrael stawał obozem i co to oznacza w antytypie? Co w.18 mówi o długości postoju Izraela w czasie jego różnych obozowisk i jak nie powinniśmy rozumieć wyrażenia "stali obozem"? Czego typem jest leżenie przez nich obozem tak długo, jak długo słup pozostawał nad przybytkiem, i co z tego wynika dla nas?
(35) Kiedy jesteśmy poddawani próbom i dlaczego tak sądzimy? Czego typem są przedłużające się obozowania Izraela? Co w związku z tym możemy zauważyć w odniesieniu do Boga i nas samych? Czego nie powinniśmy czynić w czasie naszego długiego obozowania i kogo powinniśmy pod tym względem naśladować? Czym są dla nas takie doświadczenia i pod jakim warunkiem uzyskamy dalszy postęp?