(11) W jaki sposób antytypiczny Mojżesz nie używał, a w jaki używał tej brzytwy? Kim były Jego narzędzia ożywione? Czym były Jego narzędzia nieożywione? Do jakich dwóch grup denominacji należeli Lewici - jakie były to kościoły i w jaki sposób używały one symbolicznej brzytwy? Jacy członkowie tych kościołów robili dobry użytek z tej brzytwy? W jaki sposób przyjmowali oni niekiedy tę brzytwę?
(12) W jaki sposób narzędzia te podawały brzytwę prospektywnym Lewitom i co to oznacza? Co dzięki temu zaczynali oni dostrzegać w sobie? Co jeszcze narzędzia te ogłaszały, podając im tę brzytwę i jaki przy tej okazji głosiły błąd? Co narzędzia te jednocześnie odbierały prospektywnym usprawiedliwionym? Na co pozwalało wręczanie im brzytwy, jakie przekonanie wzbudzało i jak można nazwać ten proces?
(13) Kto podawał brzytwę, kto dokonywał golenia i co to oznacza? Co oznacza wyciągnięcie symbolicznej ręki po brzytwę? Jakie dwa znaczenia ma wzięcie brzytwy do ręki? Jakie jest symboliczne znaczenie włosów w Biblii? - uzasadnij. Z jakiego punktu widzenia grzechy możemy nazwać władzami? Co należy uczynić z takimi władzami i jaki proces tego dokonuje? Co oznacza zatem symboliczny akt golenia i jak potwierdza to jeden z elementów pokuty? Do czego więc wspólnie prowadziły antytypiczna woda i brzytwa? - wymień jej elementy składowe. Których elementów pokuty dokonuje antytypiczna woda i brzytwa, a których nie?
(14) W jaki sposób dokonuje się ta ostatnia część pokuty? Jakie symboliczne znaczenie mają w Biblii szaty i nagość? W jaki sposób potwierdzają to Apostołowie? Co niekiedy dzieje się z naszymi szatami literalnymi i symbolicznymi? Kiedy jesteśmy pokazani w Biblii jako bez skazy - kto nigdy nie miał żadnych skaz? Co jest w Biblii symboliczną wodą? Co jest zatem pokazane w praniu szat przez prospektywnych Lewitów? Co możemy powiedzieć o czystości kandydatów do usprawiedliwienia z wiary? Co i w jaki sposób należy uczynić z tymi wadami? Czym grzesznik w Wieku Ewangelii kończy proces pokuty i w czym jest on pokazany?