jej trwania oraz czasu zaprzestawania tej ciężkiej służby i podejmowania lżejszej pracy. Podkreślenie to miało na celu uczynienie Mojżesza jeszcze bardziej starannym w realizacji odnośnych spraw, tak jak polecił Bóg, a takie wykonanie polecenia Pana przez Mojżesza służyło najlepszym interesom kapłanów i ludzi, a także samych Lewitów. Przedstawia to fakt, że Jehowa zwrócił naszemu Panu uwagę na to, by dopilnował wypełnienia antytypów we wszystkich wyżej wymienionych szczegółach. Wykonanie przez Mojżesza tego typu odpowiednio przedstawia naszego Pana właściwie realizującego szczegóły antytypu, co przynosiło błogosławieństwo antytypicznym Kapłanom i Obozowi, a także samym Lewitom Wieku Ewangelii.
* * *
PYTANIA
(1) Jakie grupy w czasie Wieku Ewangelii znajdują się wśród tych, którzy mienią się być ludem Bożym, i czemu one odpowiadają? Co oznacza fakt, że w Wieku Żydowskim lud Boży składał się z tych trzech grup - jak potwierdzają to przytoczone wersety? Na co już wskazywaliśmy, a co rozważymy w obecnym rozdziale?
(2) Jaki typ przedstawiliśmy pod koniec poprzedniego rozdziału? Czego nie analizujemy w tym rozdziale i dlaczego? Do czego w związku z tym ograniczamy naszą uwagę i o czym rozważania te nas przekonują?
(3) Jakimi Lewitami Wieku Ewangelii są usprawiedliwieni z wiary, a kto jest nimi w skończonym obrazie tego Wieku? Czym zajmiemy się w naszych rozważaniach i które wersety o tym traktują? Co wykaże dokładne rozważanie tych wersetów? Co pokazuje nam w.5?
(4) Jakie dwa polecenia zawiera w.6? Kogo w typie tym reprezentuje Bóg, a kogo Mojżesz - jakiej działalności to dotyczy? W jaki sposób nasz Pan odłączał prospektywnych usprawiedliwionych od reszty Obozu? Jaki inny rodzaj doświadczeń towarzyszył tym czterem wymienionym powyżej? Jak można scharakteryzować tych pięć rodzajów doświadczeń? Co jeszcze można zaliczyć do procesu odłączania usprawiedliwionych - do czego odnoszą się słowa z w.6?