od ognia? Co nowe stworzenie dotknięte światowością często przejawia i często posiada? Co należało z takim przypadkiem uczynić w typie i antytypie? Kiedy antytypiczny Kapłan miał ogłaszać takiego podejrzanego za winnego nieczystości Wielkiej Kompanii?
(20) Dlaczego w.26 sugeruje ostrożność w badaniu w typie? Dlaczego taka sama ostrożność ważna jest w antytypie? W jakich przypadkach należało wstrzymać się od osądu w typie i w antytypie? Jak należało postąpić w typie, jeśli takie miejsce było nieco pociemniałe, i jakie jest tego antytypiczne znaczenie? W jakim przypadku antytypiczny Kapłan powinien orzec, że dana osoba posiada nieczystość Wielkiej Kompanii? W jakim przypadku antytypiczny Kapłan nie powinien tego czynić?
(21) Jakie rodzaje trądu dotąd rozważyliśmy, a jakie rozważymy w w.29-44? Jakie wersety Biblii mówią o tej formie nieczystości Wielkiej Kompanii? – omów kolejno. Dlaczego symbolika trądu głowy lub brody jest pouczająca i gdzie w całym tym fragmencie prawie zawsze występuje zakażenie? Jak zwany jest ten rodzaj trądu i jakie są jego objawy?
(22) Co pokazuje w.31? Jakie jest znaczenie obecności lub braku na liszaju czarnych włosów? Jakie jest znaczenie wgłębienia na liszaju oraz zamknięcia podejrzanego na siedem dni? Jakie jest znaczenie pozostałych elementów w.32? Co przedstawia zgolenie wszystkiego z wyjątkiem liszaja? W jakim przypadku Kapłan powinien ogłosić podejrzanego za wolnego od nieczystości Wielkiej Kompanii? – podaj stosowne przykłady. Co i dlaczego czyni wielu Kapłanów i jak w związku z tym powinni się oni zachować?
(23) Jaki przypadek przedstawiony jest w w.35 i jakie jest tego antytypiczne znaczenie? Co i dlaczego ma uczynić w takim przypadku antytypiczny Kapłan? Co przedstawia w.37? Przed czym przestrzegają w.38 i 39 i jaki jest tego antytyp? Jakie ostrzeżenie zawierają w.40 i 41 i jakie jest tego antytypiczne